Святые мученики Гурий, Самон и Авив, икона XIX века

1800-е гг. Икона защитников семьи, святых Самона, Гурия и Авива

Размер 32,4 x 28 х 2,5 см. Икона Святых Самона, Гурия и Авива считается хранительницей домашнего очага и покровительницей семейного благополучия

Читайте подробнее в описании к товару ↓

60000 руб. Артикул: ART0111 Задать вопрос по этому товару

Живописное произведение дореволюционного христианского православного искусства.

Икона защитников семьи - святых Самона, Гурия и Авива.

Размер 32,4 x 28 х 2,5 см. Живописное произведение христианского православного искусства. Ковчег; крепкая, тяжелая доска из кипариса с пазами от двух задних шпонок и с двумя торцевыми шпонками; надписи иконописца на обратной стороне доски; прекрасное письмо, сильные выразительные лики; отверстия и шляпки гвоздей от оклада; профессиональная реставрация (чистка, поновление). Примерный период создания - XIX век.

Икона Святых мучеников Самона, Гурия и Авива с давних времен почиталась как заступница православных семей и их счастливого брака. В наши дни к этим святым мученикам прибегаютлюди за помощью в неразрешимых семейных проблемах и находят ее. Икону Самона, Гурия и Авива дарят в день бракосочетания или на годовщину свадьбы, так как эта икона считается хранительницей домашнего очага и покровительницей семейного благополучия.

Гурий, Самон и Авив (III — начало IV в.) — христианские святые мученики, исповедники, принявшие мученическую смерть во времена гонения на христиан. Их пытками заставляли отречься от веры христианской и принести жертвы языческим богам, но они отказались. Память в Православной церкви совершается 15 (28) ноября.

Изображения святых Гурия, Самона и Авива известны в памятниках живописи, на иконах и в лицевых рукописях. Традиционно их изображают вместе:

Гурий — седовласый старец с длинной бородой, одет в хитон и гиматий;

Самон — среднего возраста с тёмными (иногда седыми волосами) и с небольшой бородой, одет в хитон и гиматий;

Авив — молодой безбородый человек в стихаре с кадилом и (или) крестом в руках.

Наиболее известным чудом "О готе и эдесской девушке", приписываемым святым Гурию, Самону и Авиву, связано с нашествием гуннов на Византию. Житие относит эти события к периоду епископства в Эдессе исповедника Евлогия (379—387 годы). Во время похода один наёмник гот остановился в Эдессе в доме вдовы Софии. Там он заметил её дочь Евфимию и начал просить её себе в жёны. Мать отказывалась, считая на основе слухов, что у гота на родине есть жена, но наёмник убедил её в обратном и вступил в брак с девушкой. Перед тем как гот с Евфимией покинули Эдессу, София заставила своего зятя поклясться в верности своей новой супруге на гробнице святых Гурия, Самона и Авива.

Вернувшись домой, гот велел Евфимии одеться в одежду служанки и привёл её в свой дом к жене и детям, объявив, что привёл византийскую пленницу. Однако Евфимия родила мальчика, и жена гота поняла, что муж привёл в дом наложницу. Она отравила новорождённого. Евфимия, увидев на губах своего младенца яд, вытерла его куском шерсти и позднее намочила её в кубке, из которого должна была пить хозяйка. Выпив из кубка, женщина умерла, и родственники гота обвинили в её смерти Евфимию. По их решению её решили похоронить заживо вместе с хозяйкой дома. Евфимия начала молиться святым Гурию, Самону и Авиву, и они, явившись на белых конях, перенесли женщину в церковь в Эдессу.

Спустя время, гот вновь появился в Эдессе и пришёл в дом Софии. Он сказал ей, что дочь здорова, живут они счастливо и растят сына. Тогда к нему вышла Евфимия, и гот был вынужден сознаться в том, что случилось у него на родине. После этого городские власти приговорили его к смерти.